巴西素有“人种大熔炉”之称，欧洲殖民者、非洲黑奴、美洲印第安原住民以及近代接收的大量东亚、欧亚、中东移民的后裔和混血在这片土地上和睦共存，相互交融，培育出具有鲜明特点的巴西文化。巴西的文学也在广泛融合上述不同元素的基础上，不懈探索“巴西属性”。与广大拉美西班牙语国家不同，巴西文学并未出现明显的“文学爆炸”和“魔幻现实主义”倾向，而是有着自成一派的发展逻辑和历程。

葡萄牙人于年发现巴西，最初的巴西文学主要是向葡王室报告这片新大陆上的风土人情和殖民传道进程。此后的两三个世纪，巴西文学深受宗主国影响。但小国葡萄牙在辽阔的巴西长期面临“无民可殖”困境，与其他殖民者相比，其对印第安土著的政策中同化的成分更高而征服成分更低，反映在文学上就是不断吸收印第安文化元素。到了18世纪，“米纳斯吉拉斯州派诗人”以印第安文化和巴西风景为主题，创作出一系列具有强烈巴西风格的作品，宣告巴西文学独立于葡萄牙文学的肇始。值得一提的是，这派诗人中很多都参与了巴西历史上首次独立运动——米纳斯吉拉斯密谋案。

年，巴西自葡萄牙独立，建立了美洲唯一的帝国——巴西帝国，67年后推翻帝制成立共和国。19世纪，巴西重大历史事件频发，文学则集中反映了社会和民众心理的巨大变化。

浪漫主义文学率先成为政治社会斗争的工具，有关作品反葡爱国色彩浓厚，印第安人和奴隶制等本地题材，并开始使用相当于“白话文”的巴西葡语。代表作有诗歌《人民当权》、《黑奴船》，小说《瓜拉尼人》、《女奴伊佐拉》等。《女奴伊佐拉》著于年，据此翻拍的电视剧在上世纪80年代红遍我国大江南北。

19世纪末，被誉为“巴西最伟大的作家”的马沙多·德阿西斯（年-年）开创了巴西现实主义文学流派。德阿西斯出身贫寒，患有口吃和癫痫，只有小学文化，但他不仅堪称巴西文学巨匠，更被视为巴西人自强精神的象征。德阿西斯著作甚丰，诗歌、戏剧、通讯、评论均有涉猎，成就最高的是心理小说，被誉为巴西的狄更斯和陀思妥耶夫斯基。其集大成之作《幻灭三部曲》——《布拉斯·库巴斯的死后回忆》、《金卡斯·波尔巴》、《堂卡斯穆罗》（又译《沉默先生》）著于年至年，描写巴西帝国末日和共和国甫建期间一系列“怪人”的生活浮沉，通过独特而深入的心理描写揭示人性，反映这一时期社会的沉沦、腐朽和丧失理性。这三部作品于上世纪90年代被译介到我国。

20世纪初，巴西文坛诞生了《迦南》和《腹地》两部传世小说，分别以移民和农民起义为主题，以精妙文笔冷静分析巴西社会文化从何处来、往何处去，开启了巴西文艺界对民族身份的探索。这一时期，诞生了著名的巴西文化“食人理论(Canibalismo)”，即巴西文化广泛融合各种文化元素，但并非拿来主义，而是如印第安食人部落般，在消化吸收后进行新的创作。

这一时期的代表人物是巴西又一位文学巨匠——若热·亚马多（年-年）。亚马多是共产党员，曾当选联邦众议员，在文坛和政坛积极为无产阶级代言，批判不平等的社会制度，强调“我是写人民的小说家，人民，特别是贫苦人民，是我创作的对象”，因政治追求一生几经浮沉。亚马多著作等身，最著名的作品为长篇小说《加布里埃拉》，著于年，描写巴西东北部进步的青年商人与大庄园主为首的保守势力间的斗争，充分展示了他在情节悬念设置和人物刻画方面的造诣。该小说被译介到数十个国家，并有中文译本。

巴西当代文学繁荣活跃。最著名、最畅销的作家是保罗·科埃略（年至今）。科埃略性情叛逆，曾三次被送入精神病院，爱好炼金术等神秘事物，其作品充满奇幻色彩，心灵和精神层面的问题。代表作寓言小说《牧羊少年奇幻之旅》（又译《炼金术士》）著于年，讲述牧羊少年圣地亚哥克服意志、心灵上的种种困难，在炼金术士的指引下，穿越大海和沙漠到达金字塔，悟出宝藏和自己天命所在。这本书不仅是巴西史上销量最大的书，还因译文语种数目最多被列为吉尼斯世界纪录。此外，《我坐在彼得拉河畔，哭泣》、《维罗尼卡决定去死》等数十部科埃略的作品已在我国出版。

近年来，若则·毛罗·德瓦斯康塞洛斯（年-年）的儿童文学《我亲爱的甜橙树》、克里斯托旺·泰扎（年至今）探索唐氏综合症患儿父亲心理历程的《永远的菲利普》等巴西优秀当代文学作品也纷纷被译介到我国，受到广大读者的喜爱。

（图片摘自网络）

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