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电影教父究竟好在哪

发布时间:2020/8/26 13:09:58   点击数:
《教父》好在哪?灯光,摄影,布景,表演,人物,剧情……这些方面都很好。有些是普通观众感兴趣的,还有些是给同行看门道的。普通观众比较感兴趣的,主要还是叙事、情节和人物塑造,下面就从这些方面简单说说。前几年,刘伟强导演的《无间道》系列再次把港片送上巅峰。马丁西科塞斯拿《无间道》的剧本又拍了《无间道风云》,这个片子拿了奥斯卡最佳改编剧本奖。而《无间道》系列里面,就有很多偷师《教父》的地方。比如《无间道2》里的一段重头戏,原本没有混迹黑道的倪永孝,在父亲倪坤被杀后接管家族帮会,便开始致力于为父亲报仇,以及推进家族产业的合法化。实际上,《教父》里的麦克也具有着类似的设定。出身黑道世家,接受正统的美国教育后开始服膺美式价值观,却在父亲遭遇刺杀后被卷入黑帮。面对大哥被纽约几大家族火拼致死、父亲退隐二线的残局,麦克不得不接手家族生意,并谋求复仇。复仇是西西里文化的重要组成部分,而那句“复仇这盘菜,凉了才好吃”更是升华全剧的金句。在阿孝收拾香港几路诸侯的那场戏中,导演使用了交叉剪辑的方式,一边是阿孝遥控局势,头马韩琛约几位大哥吃饭;另一边是阿孝分化各路诸侯,并各个击破。交叉叙述,逐次深入,并最终成功击破对手的防线,展现出阿孝的精细布局和城府心机。后面阿孝决心动手打开杀戒的段落,仍旧采取了类似的手法,将复仇典礼统摄在一次警方对阿孝的问询中去,后者还特地取下了表,确认了时间。镜头随即给了这块劳力士一个特写。类似处理对《教父》观众而言并不陌生。同样的场景,发生在《教父1》的高潮段落。老柯里昂去世后,各家族短暂的和平又一次被打破,麦克开始了全方位斩草除根式的复仇。而与此同时他本人则是在参加教子的受洗仪式。将杀戮统摄于一个同时进行的日常情景中,既显示出杀戮者的高高在上、绝对优势,同时也赋予杀戮以盛典狂欢的意味。毋宁说,即便《无间道2》是后来者,它的处理手法仍旧比教父逊色不少。当复仇行动展开时,阿孝仅仅只是和警察在一起,无非显示出他已经把对手们彻底安排、同时又有了不在场的最好证明。而在《教父》里面,杀戮是和受洗仪式同步进行的,神父一遍遍按着仪式程序去严肃地问麦克你相信全知全能的上帝吗,你信仰我们的主耶稣吗,麦克则一次次回答,我相信,与此同时他却做着最违逆宗教教义的事情:毫无仁慈、肆无忌惮地进行着杀戮。这种交叉剪辑的并置,除了统摄复仇全程,还呈现出浓厚的讽刺、修辞意味,让麦克的精密复仇的每一步,都面临来自灵魂、来自上帝的拷问。除此之外,电影想表达的还有更加复杂的东西。因为复仇这个事情,和教父教子之间的神圣关系,恰恰是西西里传统里最神圣的两个组成部分。用在这里的交叉剪辑,讲两件同等重要、同等神圣、又彼此矛盾的事情进行呼应,就具有了更深刻的含义。刘伟强导演对《教父》的偷师,绝非仅止于以上几处,虽然这些段落已经构成了无间道系列描述黑帮生活时的核心部分。也绝非只有《无间道》系列学习或者说致敬了教父。实际上,刘伟强早年代表作品《古惑仔》,也有不少令人想起《教父》系列的段落。下面举个例子。古惑仔之人在江湖里,陈浩南被靓坤陷害,勾引二嫂,之后洪兴召开了一场各堂口老大都过来参加的大会。在这场大会上,靓坤不光把矛头指向陈浩南、以及阿南背后的大B哥,并且还直接挑战蒋先生,要求重选话事人。靓坤虽然一向横冲直撞,并且为帮会立下汗马功劳,但是也不至于就能直接上来逼宫,去动摇大哥的位子。光靠他自己,或者只是贿赂几个大哥,是做不了这种事情的。谁给了他这个勇气?如果我们回过头再去看,也许会注意到这里面有一个容易被忽略的人物,耀哥。靓坤阴阳怪气发完牢骚,摆完功劳后,又进一步,开始重提帮会传统,质疑在位者权力合法性。靓坤说,规矩是每隔三年就要重选,今年是不是有权再选呢?耀哥你说。耀哥应声回答:是。通过现场座次来看,靓坤的排位并不靠前,但是近年业绩突出,应该属于少壮派。耀哥的位子则是接近蒋先生,看起来应是白纸扇一类的职务。靓坤以少壮派身份,在大会上当众提三年一选,可见是确有这个规矩的。但洪门毕竟是黑社会,光讲规矩没用,还要讲实力。那么靓坤有挑战蒋先生的实力吗?问题的关键就在于他摆平了谁,以及谁会为他撑腰。仔细观摩这场会的全过程,能够为他撑腰的人,非耀哥莫属。这是因为:提到帮会传统,靓坤问了耀哥,说明耀哥掌管文书、军师一类事务,也就是白纸扇。靓坤敢问,就说明他对于耀哥的回答是有把握,可见二人早已有私下沟通。再看位次,耀哥位居蒋先生之下,地位尊崇,有他点头,那么去贯彻家法帮规,就具有了内部人士认可的合法性。也就是说,耀哥正是那位为靓坤撑腰的人。否则单凭穷凶极恶,以及功劳苦劳,少壮派的靓坤绝对不敢当众逼宫并无明显失德行为的蒋先生。说这些跟《教父》有什么关系呢?我们都知道,《教父1》里的起祸之由,是土耳其人要来美国做毒品生意。他这边有货源,但是缺少市场和政治系统的靠山。来到美国后,他便勾结了塔塔利亚家族,并试图和掌握政客资源的柯里昂家对话。但是在此之前,纽约这边的几大家族是不做毒品生意的。因此尽管它很挣钱,到底要不要做、能不能做,还得看看各长老们的统一共识,掌握政客系统的柯里昂家的表态更是举足轻重。我们都知道,老柯里昂一开始是拒绝这个生意的,并且给出了他自己的理由。但是随后不久便发生了火并,大儿子同时也是接班人横死街头,尸体被打的不成样子。他自己此前也遭到了刺杀。对面塔塔利亚家也死了个儿子。如果任由局面发展,几大黑帮家族将一损俱损,并且他的政客朋友也会质疑各长老是否具备稳定局面的影响力了。最终柯里昂决定召开会议。会议是柯里昂发起的。但是各家族中,柯里昂家族并非是这个黑帮世界的头号家族,巴西尼才是坐主位的最受尊崇的人。也就是说,会议是由柯里昂教父倡议发起的,但各老大里面地位最尊崇的是巴西尼。作为会议的发起者,柯里昂打算赋予本次会议什么目的呢?其实非常简单。就是两个字,停战。他是受害者,他本人最先被攻击,并且丢掉了家族接班人大儿子。这比塔塔利亚家的损失大多了。如果论势力,柯里昂家族同样也是胜于塔塔利亚家族的。由损失更大、实力更强的家族长老发起的议和会议,按道理来说,双方约定停战,不再互相攻击,这就已经是一个很合理的条件了。但是这次会议几乎鬼使神差一般就超越了停战层次,并很快就进入了那个当初柯里昂已经明确反对过的主题——毒品生意。博弈双方的弱者一方,塔塔利亚,有什么实力,有什么资格,令其敢于在取得火并优势的情况下,不满足停战,并且要继续提出这种非分请求呢?正是这位巴西尼先生。巴西尼作为这次大会里地位最高的人,可以掌控议题方向,并任由乃至于推动议题往“要不要做毒品生意”上靠拢。最终话题就不再是要不要做毒品生意,而是毒品生意究竟怎么做才合乎大家的伦理法则,并确保柯里昂家在生意中的利益分成了。巴西尼对柯里昂说:你拒绝合作实在不够朋友会议结束后,柯里昂立即明白事情原委。杀害大儿子的真正凶手,并不是塔塔利亚家族。他们不过是刽子手罢了,巴西尼才是真正的元凶祸首。实力相对较弱的塔塔利亚家族,因为掌握了利润丰厚的毒品生意这个风口,得到了上位者的支持,从而突然向比自己强得多的柯里昂家族发难。就是这样一种戏剧安排,这么一种借开会话头上演逼宫戏的鸿门宴,被《古惑仔》再次借鉴习演了。如果我们重头去梳理教父这个系列电影,或者哪怕只是单纯聚焦于《教父1》,便会发现它不光是贡献了一部优秀的类型片作品,更是创造了很多今日黑帮片已经习见的基本电影语言。不光在频繁的玩儿梗、致敬里你可以看到教父(《疯狂动物城》、《一步之遥》等等),在结构设置、冲突制造、人物阵营关系等方面,你同样可以看到很多作品从教父里面汲取了营养。更不用说它还贡献了许多金句,乃至于被列为男人圣经,诸如“靠近你的朋友,更要靠近你的敌人”、“永远不要让外人知道你的想法”、“真正的男人应该抽时间陪伴自己的家人”等等。这些观念,或者我们可以将之称为西西里传统,有很多与中国文化相类似的地方,因此也颇受中国观众的青睐。特别是那些进入而立之年、承担养老育小责任的中年男人,更是会从中收获共鸣,汲取人生的训益。当然,客观地说《教父》是具有挽歌性质的,这也意味着教父的那一套已经老派、过时了,像一抹令人无限怀念、留恋的残阳,那么作为人生经验到底多大程度上值得借鉴、怎么借鉴,就是个见仁见智的话题了。多年后当麦克主持大局时,他也会经常引用老头子的名言,面对问题时也经常问自己如果老头子面对这种局面他会怎么做。然而他也深刻地知道,老头子是幸福的,他幸福就幸福在活动于那个美好的时代,他本人的行为典范也为那个时代增色不少。然而那个时代毕竟是过去了。那么老头子的教诲里是否有永不过时、历久弥新的部分呢?也有,这便是家庭部分。老头子有一个很幸福的家庭了。而麦克呢?老头子还在世的时候也经常问麦克,你家人幸福吗?这并非是个小问题。尽管这个问题不一定关乎生意。精明如麦克,尽管能够把生意管理的井井有条,推进家族事业走向合法化,却始终无法妥善解决这个难题。家庭问题成了麦克的梦魇。麦克的自身问题,导致第一任妻子的死亡,导致凯的流产以及这一段婚姻关系对他的永不接纳。他杀死了自己的姐夫,让姐姐怨了自己半辈子。他除掉了自己的兄长弗雷多,此等罪过令他的良心永堕地狱。杀害自己的兄弟,就像该隐当年对亚伯做的那样。这块良心的伤疤,一辈子咒死了麦克,其影响之巨,不亚于后来的麦克亲眼目睹女儿死在自己怀里。其它关于教父的影评:《教父》里的杀人和生意凯鹅



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