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《中国美术报》第77期域外美术
塔尔希拉·多·阿玛拉尔(TarsiladoAmaral),一个出生于巴西、游历欧美的女人,一位真正被世界所低估的画家。同为巴西艺术家,和正在美国惠特尼美术馆举行回顾展的何里欧·奥迪塞卡(HélioOiticica)以及在大都会博物馆布劳耶馆举行个展的莉吉娅·佩普(LygiaPape)相比,阿玛拉尔的知名度要低得多。不过纽约现代艺术博物馆(MoMA)似乎认识到了这个问题,他们近日宣布:将在明年2月举办这位传奇女画家的大型回顾展。展览的标题“塔尔希拉·多·阿玛拉尔:创造巴西的现代艺术”(TarsiladoAmaral:InventingModernArtinBrazil),听上去似乎口气过大,但这却昭示了博物馆的明确态度——向世界重新展示这位名气与其影响力不副的巴西女艺术家。
阿玛拉尔自画像(局部)布面油画年代不详图片:wikiart
阿玛拉尔年出生在圣保罗州卡皮瓦里(Capivari)小镇的一个富足的家庭。在当时的巴西,女性几乎没有受教育的机会。优越的家庭条件让她自小就接受了良好的教育,包括绘画方面的训练。如同18世纪游历欧洲的莫扎特一般,阿玛拉尔很小的时候就随父母游历欧洲。在西班牙,这个十岁左右的小女孩就以临摹经典绘画而轰动一时,这显示出了阿玛拉尔过人的艺术天赋。
在圣保罗学习了数年雕塑之后,阿玛拉尔于年搬到了巴黎,在朱利安学院(AcadémieJulian)随埃米尔·雷纳(EmileRenard)学习绘画。当时的巴西艺术是十分保守的,前往欧洲学习的学生自然能够接触到更广阔的艺术、文化和社会视野。然而此时的阿玛拉尔,和其他国家的留学生没有什么本质不同,她的艺术和影响力仍然是保守的。在她于年返回巴西圣保罗之前,一场孕育中的巴西现代艺术革命,正在悄悄地抬头。
年对于巴西现代艺术的发展是极其重要的一年,甚至可以说是巴西现代艺术元年。在这一年里,艺术家阿妮塔·马尔法蒂(AnitaMalfatti)和三位诗人:奥斯瓦尔德·德·安德拉德(OswalddeAndrade)、玛里奥·德·安德拉德(MáriodeAndrade),以及梅诺蒂·德尔·皮齐亚(MenottiDelPicchia)在阿玛拉尔返回巴西之前即开展了一场轰轰烈烈的“巴西现代艺术周”活动。阿玛拉尔很快就加入了这个团队,形成著名的“五人集团”(GrupodosCinco),旨在以对本土文化的弘扬,促进巴西的现代艺术进程。
在20世纪20年代,欧洲艺术家们对非洲和原始文化产生了浓厚兴趣,这也促使阿玛拉尔深入研究巴西本土的艺术文化。在立体主义、未来主义和表现主义的包围之下,她创作出早期的代表作品《一个黑人》(ANegra),以扁平的、程式化的风格处理人物和空间,并填充了几何形式的背景。
阿玛拉尔一个黑人布面油画年图片:wikiart
“我越来越觉得我像是一个巴西人了,我要做巴西的画家。童年的经历对我来说太珍贵了。在艺术上,我只想做一个玩稻草娃娃的小女孩。每个人都对自己国家的文化作着贡献,这才有了俄罗斯芭蕾舞、日本绘画和黑人音乐上的成功。巴黎已经有了足够多的巴黎艺术家。”年阿玛拉尔在给家人的信中,如此形容对她新风格的兴奋之情和她迸发出的民族主义倾向。尤其是在巴黎接触了超现实主义绘画之后,她把超现实与巴西的民族艺术相结合,在努力摆脱欧洲影响的前提下,发展出了独一无二的技法和模式。
这样的想法之下,她在年的作品《食人者》(Abaporu)中,以一个庞大的人物占据了画面的多半位置,把巨大的脚放在了仙人掌旁边。而在年的作品《食人》(Antropofagia)中,她借用了年作品《一个黑人》中的人物造型,同样加入了仙人掌、巴西香蕉叶和柠檬片状的太阳。
阿玛拉尔食人者布面油画年图片:wikiart
阿玛拉尔食人布面油画年图片:wikiart
这些作品给了她当时的丈夫——诗人奥斯瓦尔德·德·安德拉德以灵感,从而发表了一份著名的《食人宣言》,宣称巴西的文化不应该被欧洲所吞噬,而应该反过来“吞噬欧洲”。他们认为,在巴西这个混杂了土著民族、欧洲后裔、非洲奴隶后裔和亚洲移民的国度,其文化的多样性程度,足以产生一种全新的巴西风格来定义它的独特性。这一宣言的发布迅速得到了各个艺术团体和艺术家们的响应,从而在巴西引发了一场现代艺术运动,俨然成为这场运动的纲领。即将在纽约现代艺术博物馆的展览标题——“创造巴西的现代艺术”,即因此而来。
纵观阿玛拉尔的绘画,很容易读出巴西文化的种种符号:巴西国旗绿、蓝、黄三色的大量使用,充满热带风情的植被样式,简单明快的视觉体验……正是由于阿玛拉尔及其同时代艺术家的努力,当今的巴西艺术才可谓经历了现代的蜕变。当代巴西艺术所出现的多彩景象,包括涂鸦艺术的兴盛、充满特色的桑巴舞蹈和电影产业的发展等,都和那场现代艺术运动密切相关。而要全面理解以巴西艺术为代表的拉丁美术现代艺术演化进程,阿玛拉尔正是一个绕不开的典型艺术家。纽约现代艺术博物馆和惠特尼美术馆、大都会博物馆一样,逐渐向着“非西方”艺术倾斜。而它们当今对拉丁美术艺术的北京中医治疗白癜风哪家好北京公立白癜风医院
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